_______________________________________________________________________
Дві об’єднувальні події
Є дві події, що пояснюють вибір теми для Гасла на 2009 рік. Це є 150 річниця від заснування Салезіянського Згромадження і підготовка до двохсотої річниці від дня народження Дона Боско (1815-2015). Згадуючи 150 річницю Салезіянського Згромадження, розпочинаємо підготовку до двохсотої річниці від дня народження Дона Боско. Це святкування буде означати відновлену вірність Дону Боско, його духовності, його місії; буде «салезіянським» Святим Роком.
1. Салезіянська Родина вчора
150-та річниця Салезіянського Згромадження є нагодою, щоб роздумати над оригінальною ідеєю Дона Боско щодо «салезіянського руху» із заснуванням перших груп: Салезіян Дона Боско, Дочок Марії Помічниці Християн, Салезіян Кооператорів і Асоціації шанувальників Марії Помічниці. Беручи натхнення із притчі, яку використав Ісус, щоб пояснити динамізм Царства Божого, наважуюся сказати, що зерно посіяне Доном Боско зросло так, що стало сильним і гіллястим деревом.
Харизматичне зерно
Дух, ментальність і пасторальний досвід вели Дона Боско до того, що у ньому дозріли деякі переконання:
- універсальна місія спасіння Церкви, яку потрібно прийняти як таку, де потрібна співучасть з характерною особливістю – надання переваги молоді, бідним і неєвангелізованим народам;
- невідкладність і термінова необхідність духовно об’єднатися і створити дієву асоціацію;
- можливість втілення салезіянського духу в різних станах життя, і відтак робити свій внесок через об’єднання «добрих» у великій місії Церкви;
- заснування перших груп, які згуртувалися довкола досвіду ораторії відмінними зв’язками, відмінною асоційованою структурою, відмінними реквізитами приналежності;
- історична функція Салезіян (SDB), Салезіянок (FMA), Салезіян Співпрацівників (CCSS).
Мовчазливий зріст
Ці інтуїції Дона Боско крок за кроком конкретизувалися аж до сьогоднішнього дня.
- На різних континентах повстали інші групи, засновані Салезіянами; між ними виділяється група Волонтерок Дона Боско.
- Зміни, введені ІІ Ватиканським Собором, допровадили до відкриття і виявлення характеру харизматичної родини і формулювання оперативних напрямків для її зросту.
- Нова ментальність в кожній групі все ж таки повинна ще перейти від написаного до реалізованого, щоб участь в Салезіянській Родині переживалася як покликання. (Див. CGS 20 SDB №. 151).
Дерево і ліс
Деякі факти супроводжували і підтримували розвиток Родини:
- Формально вимагалася і була вселюдно офіційно визнана приналежність груп, що повстали після смерті Дона Боско. Сьогодні таких груп є двадцять три.
- Народилися нові групи, що очікують на визнання як члени Салезіянської Родини; в тому часі доглядається терен, в якому також і інші групи змогли б ще виразити себе.
- Салезіянська Родина роздумала над своєю власною ідентичністю (Див. ACG №.358), над елементами, що відносяться до її структури і єдності, над організацією щодо комунікації.
- Кожна група старалася зміцніти, створюючи для себе Статути і Правила життя.
- Були прикладені спільні зусилля для того, щоб поглибити спосіб сопричасної єдності між всіма; важливим у цьому було звернутися до Карти сопричасної єдності, яку ще потрібно поширювати, вивчити і реалізувати.
2. У третьому тисячолітті: сьогодні і завтра
На дорозі до сопричастя
Церква ввійшла на нову стадію сопричастя, позначену Синодами, екуменічним діалогом, міжрелігійним рухом, глобалізованою солідарністю, обов’язком у справі перемирення. Навіть, якщо наша Родина є більш апостольською, вона має свої коріння у таїнстві Пресвятої Тройці. Споглядаючи Божу Любов, розуміємо, що означає для нас місія «бути знаками і носіями Божої любові», що означає духовність сопричастя, бути родиною.
Coпричастя у і для місії
“Сопричастя породжує сопричастя і стає в своїй сутності як місійне сопричастя ” (Chl 32). Тепер нашою ціллю є виразити в явний спосіб сопричастя в місії, тримаючи під увагою наступні критерії:
- відповідно до непорушних і сталих точок, що належать до початків та до розвитку Салезіянської Родини:
ми зберегли як дорогоцінну спадщину виховничий (педагогічний) запал, особливо у справі виховання найбільш убогої молоді. “Душі мені подай” є гаслом Дона Боско, і ми його робимо нашим гаслом; ми дивимося на молодь і нею хочемо опікуватися, щоб пробудити в неї покликання бути дітьми Божими;
- відповідно до тих умов, в яких світ знаходиться сьогодні:
сьогодні світ представляє нову ситуацію: складність, пересічний характер багатьох «причин», можливість створення сітей. Салезіянська Родина разом шукатиме шляхів, щоб надати вагомості своїй присутності і дії: існує проблема молоді; життя, яке потрібно захистити; злиденність, яку потрібно подолати; мир, якому потрібно сприяти; є людські права, які потрібно вчинити реальними; є Ісус Христос, якого потрібно проповідувати, щоб Його пізнали;
- як плід Гасла останніх років:
гасла останніх років підкреслили нагальність виховання, необхідність зусиль щодо сім’ї, сприяння розвитку людського життя, надання переваги убогим, глобалізовану солідарність, нову євангелізацію; ця нова стадія Салезіянської Родини буде позначена тією ж самою палкою і дієвою милосердною любов’ю Дона Боско.
Деякі вимоги
- Поглибити можливе спільне поле праці. А це вимагає здатності дивитися, роздумувати, вести діалог, вивчати, молитися разом, щоб знайти шлях, по якому іти в дусі сопричасної єдності
- Знову поставити духовність у центр всього як поштовх до сопричасної єдності задля місії; святість є джерелом і енергією, від якої «бере свій початок широкий рух осіб, що в різні способи діють задля спасіння молоді» (Стат. 5) – це і є Салезіянська Родина.
- Забезпечити автономну здатність груп щодо їх власного розвитку, щодо формації своїх членів, щодо апостольських ініціатив.
- Випробувати швидкі форми співпраці: «глобально думати, діяти на місцевому рівні».
- Поглибити салезіянський досвід у мирянському стані.
3. Напрямні лінії на майбутнє
Отже, плодом цього Гасла повинні стати об’єднані, більш явні і також конкретніші, зусилля у справі місії. Ми маємо за основу два документи: Карту сопричасної єдності і Карту місії Салезіянської Родини; в той час, як перший документ чітко представляє елементи, що характеризують нашу харизматичну ідентичність, другий – представляє декларацію намірів і орієнтирів. Об’єктивом двох документів є сприяти створенню «культури Салезіянської Родини».
Односпрямованість у місії
Звертання до двох документів: Карти сопричасної єдності і Карти місії дає нам можливість роздумати над можливими односпрямованими зусиллями у місії. Ми вже маємо спільну місію і її реалізуємо. Це та місія, яку надихнув Святий Дух, що реалізується у різних служіннях та ініціативах. Першою умовою для створення спільно спрямованої дії є, безумовно, те, що кожна група повинна здійснювати поручену їй місію. Наш час, однак, дозволяє і вимагає нових виражень спільної місії. Як ми підкреслили у Гаслах минулих років, сьогодні існують пересічні лінії дії, такі, як: родина, життя, виховання, права неповнолітніх, проблема миру, проблематика жінки, охорона навколишнього середовища, глобальна солідарність, де б ми могли спільно прикласти зусиль.
Ресурси
На які ресурси потрібно звернути увагу? Перш за все, на формацію осіб і на зміцнення спільнот чи груп. Однак маємо також потребу випрацювати і прийняти спільну харизматичну культуру чи ментальність, для чого послужать Карта сопричасної єдності і Карта місії. Організаторська підтримка є, без сумніву, корисна, та має лише свою цінність як посібник і повинна бути пристосована до вимог і конкретних ситуацій. Ми продовжуємо вірити, що Салезіянська Родина є, перш за все, харизматичною дійсністю, великими ресурсами якої є Святий Дух і творчість. Ми повинні бути співвідповідальними за місію. Однак потрібно мати на увазі, що місія означає конкретні поля праці; вона не вимагає залучення усіх в кожній поодинокій ініціативі чи на кожній поодинокій території. В поодиноких конкретних реалізаціях буде видно, чи там мають місце двохстороння, трьохстороння співпраця, без попереднього створення якоїсь глобальної структури.
Поля спільної місії
Деякі поля чи аспекти, в яких ми вже співпрацюємо, вимагають декількох коментарів.
- Молодь
Всі ми стараємося працювати з найбільшим числом молоді через різні ініціативи. Між молоддю консолідуються молодіжні групи, в яких повстають лідери, які звуться аніматори, виховники, і т.д. Консолідується Салезіянський Молодіжний Рух, в якому гуртуються молодіжні групи, що народжуються в Салезіянській Родині, і які хочуть у ньому брати участь. Ця можливість є запропонована всім. До тепер є міцна співпраця між Салезіянами і Дочками Марії Помічниці. Надіюся, що в майбутньому стане більш інтенсивною участь Салезіян Кооператорів і Колишніх учнів. Отож, існують вже односпрямовані спільні дії, що існували й раніше, і є можливість відкритися на Салезіянську Родину у Салезіянському Молодіжному Русі, який вже відчуває, що має світову свідомість.
- Пропозиція покликання
З темою Молодіжного Салезіянського Руху є пов’язана тематика покликання. Знаємо, що Дон Боско, який мав велику пошану до мирян, радів, коли міг дати Церкві покликання до богопосвяченого життя і до священства. Якщо насправді всі мають однакову гідність і однакове покликання до святості, то також правдою є те, що існують такі покликання, які мають особливі завдання в церковній спільноті. Є дуже важливо, щоб ми були з’єднані також і в цьому. Пропонуючи нашим групам чи нашій молоді можливості для людської і християнської формації, ми повинні пропонувати їм гаму різних покликань, вказуючи також на сильніші зусилля в наслідуванні Ісуса Христа, які представляють деякі покликання.
- Місії
Третє поле, на якому ми вже співпрацюємо є місіонерство. В останніх місійних відрядженнях зміцніла присутність мирян. Гарно є підкреслити, що в середині Салезіянської Родини, є групи, які мають виражену місійність у самій їх назві. Місіонерство має різновидність виражень і ініціатив. Є можливість особистої присутності, є можливість побратимства і підтримки на відстані. Бачачи потреби різних частин світу, думаю, як би було красиво, якби була сітка побратимств, які б були в силі обмінюватися ресурсами, що відповідали б різним потребам. І якщо десь були б відповідні сили, то було б можливо започаткувати тимчасову чи постійну співпрацю.
- Салезіянський Бюлетень
Інше поле, де ми вже співпрацюємо, відноситься до харизматичної комунікації. Кожна група має свій орган комунікації. Існує, однак, журнал або орган, який представляє всіх, це є Салезіянський Бюлетень. Ми говоримо, що це є засіб комунікації для всієї Салезіянської Родини, для Салезіянського Руху і для всієї салезіянської дійсності в світі. Він представляє точку зору Родини на реалії, в яких ми живемо і відкриває світові вікно на салезіянську дійсність. Це правда, що Салезіянський Бюлетень є під проводом Салезіянського Згромадження, та в ньому, в його редакційній раді, щоразу більше дається місце Салезіянській Родині і представляються різні наші реальності. Від того образу, який зможе створити Бюлетень, отримуємо користь всі.
- Видиме місце в Церкві салезіянської присутності як «руху»
Було б цікаво через спільно направлені сили втілити в життя і діяти щоразу більше як рух, і так бути видимою присутністю на соціальному і церковному рівнях. Ми повинні подолати дві невигадані небезпеки: з одного боку – сильно оспіваний протагонізм, а з іншого – невиправдана відсутність. Наша солідарна присутність повинна бути видима, а не залишатися справою пропаганди.
- Культура Салезіянської Родини
Щоб культура Салезіянської Родини, тобто бачення справи, здійснюваної разом, дійшла до всіх гілок і до всього дерева, є необхідно, щоб всі члени поодиноких груп були свідомими того, що належать до широкого руху осіб, який народився в апостольському серці Дона Боско, і щоб вони були готовими до спільних дій, об’єднання зусиль, до різновидної, швидкої, усучасненої співпраці. Не шукаймо якоїсь величезної організації, яка б з висоти вирішила, які справи треба робити. Нам потрібно сильного поштовху духовності, щоб дати життя клітинам і органам, щоб вони створили можливі способи співпраці.
З цих перспектив випливає як першочергове завдання, щоб всі прочитали Карту сопричасної єдності і Карту місії. Там знаходяться великі ідеї, які потрібно передавати між нами, і вказані великі вибори, які потрібно зробити. Та окрім вивчення цих документів, було б корисним між різними групами мати досвід моментів спільних зустрічей і співжиття, духовності, братерства, співпраці. Це б піднесло рівень взаємної довіри, і допомогло б цінувати ті можливості, які мають харизма і Родина Дона Боско. Завжди метою є перейти від простого порозуміння і згоди до сопричасної єдності духа, до співпраці і співвідповідальності у спільних проектах на території.
4. Поради для конкретизації Гасла
Деякі кроки, що допоможуть зробити із Салезіянської Родини широкий рух людей для служіння задля спасіння молоді.
- Співпрацювати разом у формації і в поглибленні харизматичної ментальності Салезіянської Родини.
Через це ми повинні старатися, щоб:
- Вивчити і поглибити «Карту сопричасної єдності» і «Карту місії» зі сторони кожної групи Салезіянської Родини. Щоб в кожному їх членові зросла культура родини і свідомість приналежності до руху;
- Поділитися підсумками цього вивчення в «Спільній комісії» на місцевому та інспекторіяльному рівні Салезіянської Родини. Вибрати як резюме деякі оперативні лінії, якими поділитися між собою і направити спільні зусилля для служіння салезіянській місії на своїй території. .
- Сприяти спільним зусиллям
Спільно з різними групами Салезіянської родини, присутніми на тій же самій території, вивчати ситуацію сьогоднішньої молоді, головно, коли йдеться про великі виклики життя, убогості у різних її вираженнях, євангелізації, миру, прав людини, … і шукати:
- шляхів, щоб покращити ті ініціативи, які вже в дії з більшою співпрацею і працею в сіті;
- нові ініціативи, яким потрібно сприяти з характерною участю різних груп, які присутні на території.
- Знаряддя сопричасної єдності: місцева та провінційна комісія Салезіянської Родини
Надати більшої міцності місцевій та інспекторіяльній Комісії Салезіянської Родини, шукаючи найбільш відповідної форми її реалізації, щоб вона була не лише нагодою для обміну ідей і досвідів, а, понад усе, стала знаряддям
- для того, щоб роздумати разом над викликами місії на території, а також для того, щоб поділитися фундаментальними лініями тої відповіді, що кожна група старається дати відповідно до своєї можливості,
- для того, щоб шукати шляхів швидкої і добре організованої співпраці у виховних проектах і в проектах євангелізації, понад усе, для служіння молоді.
- Деякі поля співпраці і праці в сіті, яким потрібно сприяти і розвивати
- Анімація Салезіянського Молодіжного Руху
- Розвивати в різних молодіжних групах, що є під проводом груп Салезіянської Родини, старання відкритості і участі в Салезіянському Молодіжному Русі;
- Брати участь у супроводі груп і молоді;
- В процесі фомації груп ділитися програмою виховання у вірі, яка б їм допомогла відкрити і прийняти своє апостольське покликання в Церкві і в суспільстві.
- Анімація і сприяння між молоддю і дорослими салезіянського соціального і місіонерського Волонтерства як відповідь на великі виклики молоді сьогодні в особливий спосіб тих, хто найбідніший і в небезпеці.
- Сприяння розвитку священичих, монаших і мирянських покликань, які мають особливі обов’язки у Служінні Церкві, а в особливий спосіб в Салезіянській Родині, через:
- участь в ініціативах, які пропонує місцева Церква щодо покликань;
- свідчення власного життя як покликання, і представлення різних покликань в Церкві, в суспільстві, в особливий спосіб у Салезіянській Родині;
- особливу увагу і супровід молоді у їх підготовці до подружжя через відповідні ініціативи;
- підтримка родин і батьків у їх обов’язку виховання, сприяючи розвитку шкіл для батьків, для подружніх пар, і т.д.
Рим, 3 червня 2008 р. Б.
о. Паскуаль Чавес Віллануева
Генеральний Настоятель Салезіянського Згромадження св. Івана Боско
_______________________________________________________________________
